Oleh Gus Gopur
Sebagaimana diketahui, hukum shalat berjamaah adalah Sunnah Mu'akkad. Namun, sering muncul pertanyaan mengenai lokasi pelaksanaannya: Apakah harus di masjid? Bolehkah di rumah? Mana yang lebih utama bagi laki-laki dan wanita?
Berikut rincian hukumnya:
1. Hukum Dasar Berjamaah
Shalat berjamaah sah dilakukan di rumah, meskipun hanya terdiri dari dua orang (Imam dan Makmum, misalnya dengan istri atau anak). Pelaksanaannya tetap mendapatkan keutamaan 27 derajat.
2. Hukum Bagi Laki-laki
Bagi laki-laki, shalat fardhu berjamaah di Masjid lebih utama daripada di rumah.
* Alasan: Masjid adalah tempat mulia, umumnya jumlah jamaah lebih banyak, dan sebagai bentuk syiar Islam.
Nabi Muhammad ﷺ bersabda:
«صلوا - أيها الناس - في بيوتكم، فإن أفضل الصلاة صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة»
> "Sholatlah kalian semua -Wahai Manusia- di rumah-rumah kalian, karena sesungguhnya sebaik-baiknya sholat ialah sholatnya seseorang di rumahnya, kecuali sholat fardhu."
>
Pengecualian dan Perbandingan (Masjid vs Rumah):
* Jika Masjid Sudah Sepi: Apabila di rumah ada yang bisa diajak berjamaah (istri/anak), sedangkan jamaah di masjid sudah bubar/selesai, maka lebih utama berjamaah di rumah daripada shalat sendirian di masjid.
* Jika Jamaah di Rumah Lebih Banyak: Apabila jumlah jamaah di rumah lebih banyak dibanding di masjid:
* Pendapat Imam Al-Adzro'i: Lebih utama di rumah (karena jumlah jamaah lebih banyak).
* Pendapat Imam Ibnu Hajar: Tetap lebih utama di masjid (demi syiar dan kemuliaan tempat), kecuali jika perbandingannya dengan shalat di Masjidil Haram, Masjid Nabawi, atau Masjidil Aqsha (ketiga masjid ini mutlak lebih utama meskipun jamaahnya sedikit/sendirian).
3. Hukum Bagi Wanita
Bagi wanita, shalat berjamaah lebih utama dilakukan di rumah daripada di masjid.
Ketentuan Khusus Wanita ke Masjid:
* Makruh: Bagi wanita muda atau wanita yang berpenampilan menarik (cantik/mempesona), hukumnya makruh berjamaah di masjid, meskipun berpakaian biasa dan tanpa wewangian. Hal ini juga berlaku bagi wanita tua jika ia berdandan mencolok atau memakai parfum.
* Izin Suami/Wali:
* Wanita Bersuami (Mutazawwijah): Wajib izin suami. Jika tanpa izin, hukumnya haram. Namun, jika wanita tersebut muda/menarik, suami makruh memberi izin (dan istri makruh berangkat) karena dikhawatirkan menimbulkan fitnah.
* Wanita Belum Bersuami (Kholiyah): Wajib izin wali/orang tua. Sama seperti di atas, jika berpotensi fitnah (muda/menarik), hukumnya tetap makruh meskipun diizinkan.
4. Kebijakan Pemimpin/Takmir Masjid
Pemimpin atau pengurus masjid boleh (bahkan wajib demi kemaslahatan) membuat aturan melarang orang dengan bau mulut tidak sedap (perokok, pemakan petai/jengkol/bawang mentah) memasuki masjid agar tidak mengganggu jamaah lain.
Referensi Teks Asli (Bahasa Arab)
Berikut adalah teks asli dari kitab Fathul Mu'in dan syarahnya I'anatut Tholibin serta catatan kaki yang menjadi rujukan kajian di atas:
والجماعة في مكتوبة - لذكر - بمسجد أفضل، نعم، إن وجدت في بيته فقط فهو أفضل، وكذا لو كانت فيه أكثر منها في المسجد - على ما اعتمده الاذرعي وغيره -. قال شيخنا: والأوجه خلافه. [فتح المعين]
ــــــــــــــــ
(قوله: والجماعة في مكتوبة لذكر بمسجد أفضل) وذلك لخبر: «صلوا - أيها الناس - في بيوتكم، فإن أفضل الصلاة صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة»، أي فهي في المسجد أفضل لأنه مشتمل على الشرف، وكثرة الجماعة غالبا، وإظهار الشعار.
وخرج بالذكر المرأة، فإن الجماعة لها في البيت أفضل منها في المسجد، لخبر: «لا تمنعوا نساءكم المسجد، وبيوتهن خير لهن».
نعم، يكره لذوات الهيئات حضور المسجد مع الرجال، لما في الصحيحين: عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: «لو أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأى ما أحدث النساء لمنعهن المسجد كما منعت نساء بني إسرائيل» ولما في ذلك من خوف الفتنة.
وعبارة شرح م ر[١]: ويكره لها - أي للمرأة - حضور جماعة المسجد إن كانت مشتهاة[٢] - ولو في ثياب بذلة - أو غير مشتهاة - وبها شيء من الزينة أو الريح الطيب.
وللإمام[٣] أو نائبه منعهن حينئذ، كما له منع من تناول ذا ريح كريه من دخول المسجد.
ويحرم عليهن بغير إذن ولي[٤] أو حليل[٥] أو سيد أوهما في أمة متزوجة، ومع خشية فتنة[٦] منها أو عليها[٧]. اه.
(قوله: نعم، إن وجدت) أي الجماعة.
(وقوله: في بيته فقط) أي من غير وجودها في المسجد.
(وقوله: فهو أفضل) أي فالبيت أفضل من المسجد. والمراد أن الصلاة مع الجماعة في البيت أفضل من الصلاة في المسجد مع الانفراد، وذلك لخبر: «صلاة الرجل مع الرجل أزكى من صلاته وحده، وصلاته مع الرجلين أزكى من صلاته مع الرجل، وما كان أكثر فهو أحب إلى الله تعالى». رواه ابن حبان وصححوه، ولما يأتي من أن الفضيلة المتعلقة بنفس العبادة أفضل من الفضيلة المتعلقة بمكانها أو زمانها.
(قوله: وكذا لو كانت الخ) أي وكذلك الجماعة في البيت أفضل إذا كانت فيه أكثر من الجماعة في المسجد، للخبر المتقدم. ويستثنى من ذلك المساجد الثلاثة، فإن الجماعة فيها - ولو قلت - أفضل، بل قال المتولي: إن الانفراد فيها أفضل من الجماعة في غيرها.
(قوله: على ما اعتمده إلخ) راجع لما بعد "كذا".
(قوله: والأوجه خلافه) أي خلاف ما اعتمده الأذرعي، وهو أنها في المسجد ولو قلت أفضل منها في البيت وإن كثرت، وذلك لأن مصلحة طلبها في المسجد تربو على مصلحة وجودها في البيت، ولأن اعتناء الشارع بإحياء المساجد أكثر. [إعانة الطالبين على حل ألفاظ فتح المعين، ٢/٥]
ــــــــــــــــــ
[١] نهاية المحتاج ٢/١٤٠
[٢] (قوله: إن كانت مشتهاة) ومن المشتهيات الشابة وإن لم تكن ذات ريح؛ لأن هيئتها تعلم وعبارة البهجة: وتحضر العجوز، قال شيخ الإسلام: إن أذن لها زوجها إن كان ولم تتزين ولم تتطيب، ثم قال: وخرج بالعجوز: أي غير المشتهاة الشابة والمشتهاة فيكره لهما الحضور كما مر في صلاة الجماعة. اهـ. [حاشية الشبراملسي على نهاية المحتاج ٢/١٤٠]
[٣] (قوله: وللإمام إلخ) أي يجوز له على ما أفاده قوله: وللإمام إلخ، ولو قيل بوجوبه حيث رآه مصلحة لم يكن بعيدا؛ لأنه يجب عليه رعاية المصالح العامة. [حاشية الشبراملسي على نهاية المحتاج ٢/١٤٠]
[٤] (قوله: ويحرم عليهن بغير إذن ولي) أي في الخلية،
[٥] (وقوله: أو حليل) أي في المتزوجة، ثم قضية العطف بـ "أو" أنه لا يشترط لجواز الخروج إذنهما، وينبغي اشتراط اجتماعهما في الإذن حيث كان ثم ريبة؛ لأن المصلحة قد تظهر للولي دون الحليل أو عكسه. [حاشية الشبراملسي على نهاية المحتاج ٢/١٤٠]
[٦] (قوله: ومع خشية فتنة) عطف على قوله بغير إذن ولي فلا يتوقف حرمة الحضور على عدم الإذن. [حاشية الشبراملسي على نهاية المحتاج ٢/١٤٠]
[٧] وللآذن لها في الخروج حكمها. [نهاية المحتاج، ١٤٠/٢]
(قوله: حكمها) أي حكمها في الخروج للجماعة فيكره له الإذن حيث كره حضورها إلى آخر ما تقدم. [حاشية الشبراملسي على نهاية المحتاج ، ١٤٠/٢]
