Akrom Pardes Lgy Sesat
>> ma'af Mbah Jenggot sya maw tanya, bolehkah kuburan
di kasih kijing, alangkah baik nya bila di sertai takbir... sembah
nuwon
JAWABAN
>>> Abdul Wahhab: klo kijing itu tembok,maka ga boleh,ta'bir nya di fathul muin silah kan baca sendiri,ato ianah juz 1 klo ga salah
>>> Akrom Pardes Lgy Sesat: KLO EMANG GAG BOLEH, BAGAIMNA UNTUK KUBURAN KIAI, AP EMANG AD SPESIALISASI...>>>
Masaji Antoro
Makruh bila pembuatan KIJING kuburan tersebut ditanah pribadi dan haram ditanah umum
وكره بناء له ) أي للقبر ( أو عليه ) لصحة النهي عنه بلا حاجة كخوف نبش أو حفر سبع أو هدم سيل
ومحل كراهة البناء إذا كان بملكه فإن كان بناء نفس القبر بغير حاجة مما
مر أو نحو قبة عليه بمسبلة وهي ما اعتاد أه...ل البلد الدفن فيها عرف
أصلها ومسبلها أم لا أو موقوفة حرم وهدم وجوبا لأنه يتأبد بعد انمحاق الميت
ففيه تضييق على المسلمين بما لا غرض فيه
(قوله: لصحة النهي عنه) أي عن البناء.
وهو ما رواه مسلم، قال: نهى رسول الله (ص) أن يجصص القبر وأن يبنى عليه.
زاد وأن يقعد عليه الترمذي: وأن يكتب عليه، وأن يوطأ عليه.
وقال: حديث حسن صحيح.
وقال البجيرمي: واستثنى بعضهم قبور الانبياء والشهداء والصالحين ونحوهم.
برماوي.
وعبارة الرحماني.
نعم، قبور الصالحين يجوز بناؤها ولو بقية لاحياء الزيارة والتبرك.
Makruh hukumnya membangun kuburan dengan dicungkup, dibuat kubah dan
semacamnya bila berada ditanah pribadi berdasarkan hadits nabi
"Rosulullah melarang membatu kapur dan membangun kuburan" (HR Muslim)
kecuali bila ada kebutuhan karena kebiasaan digalinya kuburan disuatu
tempat, kebanjiran dll. sedang bila ditanah pekuburan umum haram
hukumnya membangunnya.
Namun dalam kitab alBujairomi diterangkan "sebagian ulama
mengecualikan juga pembangunan kuburan milik para nabi, syuhada,
orang-orang shalih dan sejenisnya.
Imam Barmawy menyatakan "Boleh membangun kuburan para shalihin meski
dengan membuat kubah untuk menghidupkan ziarah dan mengambil berkah
pada mereka.
I’aanah at-Thoolibiin II/136
Catatan :
Pemugaran makam para shalihin di pemakaman umum menjadi perdebatan di
kalangan ulama syafiiyyah, menurut al-Halaby membolehkannya sedang
menurut as-Syaubary tidak memperkenankannya.
Namun bila di ketemukan kuburan yang sudah dalam keadaan terpugar
tidak diperkenankan merusaknya karena alasan pemugarannya
kemungkinannya termasuk yang diperbolehkan seperti karena adanya unsur
kekhawatiran dicurinya janazah/mayat, di bongkar binatang buas,
kebanjiran dll.
Wallaahu A'lamu Bis Showaab
>>> Akrom Pardes Lgy Sesat: BRRRTI HUKUMNYA MUTLAK HARAM BILA DIKUBURAN UMUM... GTU?
>>> Masaji Antoro: Tidak mutahlak, dikecualikan kuburan
para Anbiyaa, syuhadaa, shaalihiin, kuburan yang dikhawatirkan
digali/dicuri oleh orang binatang dan kuburan yang sudah terkijing
tanpa diketahui alasan dahulunya saat mengijingnya...
(http://www.facebook.com/groups/piss.ktb/doc/265372823485533/)
